Seltsam, kauzig? So sind wir.<\/p>\n\n\n\n\n\n
Mein Name ist Zesk, ich bin zweiundzwanzig Jahre jung und Druide. In diesem Buch m\u00f6chte ich meinen Blick auf die Berufung beschreiben, welche f\u00fcr viele etwas mit nat\u00fcrlich duftenden Personen zu tun hat, die einen Baum umarmen. Ehe sich beim lieben Leser nun die Brauen zusammen ziehen, nur der Hinweis, dass ich mir v\u00f6llig bewusst bin, dieses Werk nicht als Gesetzbuch einer Zunft zu verfassen, bei der ich selbst noch am Anfang meines Weges stehe. Es soll nur als Beispiel der Gedanken dienen, mit welchen sich ein Angeh\u00f6riger dieser Gruppe auseinander zu setzen pflegt.<\/p>\n\n\n\n
Ich wurde auch nicht von ehrw\u00fcrdigen Elfen oder einem alten Greis in Bl\u00e4ttertracht unterrichtet. Mein Lehrmeister ist das Leben, welches wir auch gerne als Natur zu benennen pflegen.<\/p>\n\n\n\n
Als Mensch und Gilneer bezeichnet man mich hier gerne als Erntehexer, wobei ich den Begriff Sturmdruide pers\u00f6nlich treffender empfinde. Geboren und aufgewachsen bin ich in einem kleinen K\u00fcstendorf in Gilneas. Mein Vater war Fischer. Meine Mutter verlie\u00df das Dorf, als ich ein Jahr alt war. Acht Jahre sp\u00e4ter blieb mein Vater bei schweren Unwetter auf See zur\u00fcck. Nur ein paar Tr\u00fcmmer seines Bootes wurden Tage sp\u00e4ter an die K\u00fcste gesp\u00fclt.<\/p>\n\n\n\n
Seit ich denken kann sah ich immer gerne aufs Meer hinaus und verlor mich im zeitlosen Ausblick auf das wirken der Natur, ohne \u00fcberhaupt zu wissen, was ich tat. Vielleicht war es das Schicksal meines Vaters, vielleicht auch nur das langsame Erwachsenwerden, was mich eine tiefe Ehrfurcht vor den Gewalten der Natur lehrte und dazu animierte, meine Gedankenwelt mehr darauf auszurichten.<\/p>\n\n\n
F\u00fcr mich kam der erste Gedanke, etwas mehr mit der Welt in Verbindung zu stehen, wie es vielleicht \u00fcblich ist, als ich im Angesicht eines K\u00fcstensturms, wie sie mir eigentlich jeher schon vertraut waren, mein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Zusammengeh\u00f6rigkeit aller Dinge auf der Welt k\u00f6rperlich zu empfinden w\u00e4hnte.<\/p>\n\n\n\n
Die Kraft von Wind und Wetter, das Tosen des Meeres und der unersch\u00fctterliche Grund unter den F\u00fc\u00dfen zogen mich auf eine nie erlebte Art in ihren Bann und lie\u00dfen mich f\u00fchlen, ein Teil davon zu sein. Ich w\u00fcrde hier sagen, vom Sturm erf\u00fcllt worden zu sein, wobei das etwas dramatisch und auch idiotisch klingt.<\/p>\n\n\n\n
Ich wei\u00df nichts mit Sicherheit. Ein wesentlicher Punkt vielleicht, wenn man gezwungen ist zu glauben und zu vertrauen und sich so einem Ideal hinzugeben, dass man mehr f\u00fchlt, als versteht.<\/p>\n\n\n\n
Ich denke nicht, dass es im ersten Schritt f\u00fcr einen Druiden wichtig ist, ob er das Gras wachsen lassen, oder sich in ein Tier verwandeln kann. Jedes Wesen ist einzigartig und so beschreibt die Summe \u00e4hnlicher Lebenswege eine Gruppe mit all ihren Ausnahmen.<\/p>\n\n\n\n
Es hilft dem eigenen Selbstvertrauen nat\u00fcrlich sehr, wenn einem eine h\u00f6here Macht Kr\u00e4fte leiht, die einem best\u00e4tigen, auf einem guten Weg zu sein. Warum die Kr\u00e4fte der Natur Unterst\u00fctzer unter den sterblichen suchen mag verschiedene Gr\u00fcnde haben, \u00fcber die ich mit meiner relativ geringen Erfahrung nicht spekulieren will.<\/p>\n\n\n
Die Unterscheidung zwischen den Druiden und Schamanen fiel mir pers\u00f6nlich niemals leicht, da unsere Wege sich in so manchen Punkten kreuzen. Beide Berufungen verehren Naturgeister und beide Berufungen fundieren auf den vier Elementen.<\/p>\n\n\n\n
Vielleicht k\u00f6nnte man Schamanismus auch als besondere Form des Druidentums betrachten oder umgekehrt. Ich nehme mir nicht heraus, diese These mit meinem jetzigen Wissen vern\u00fcnftig untermauern zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n
Was ich zumindest sagen kann ist, dass das Druidentum einen Schritt sp\u00e4ter ansetzt als die Schamanen, welche mit den Elementen in ihrer Reinform umzugehen verstehen.<\/p>\n\n\n\n
Natur \u2013 oder das Leben, wie man es nun lieber nennen m\u00f6chte, entsteht, wo die lebensbejahende Konzentration von Feuer, Wasser, Luft und Erde zusammen kommt, was wir Druiden nun auch als das Gleichgewicht bezeichnen, dem wir dienlich sein m\u00f6chten.<\/p>\n\n\n\n
Dieses Gleichgewicht besteht auf unserer Welt und wie wir inzwischen wissen, auch auf vielen Anderen. Die These vom gro\u00dfen Gleichgewicht, welches alles Sein und alle Welten beinhaltet, m\u00f6chte ich an dieser Stelle jedoch nicht ersch\u00f6pfend ausf\u00fchren, weil ich selbst daran noch ziemlich herumzur\u00e4tseln pflege.<\/p>\n\n\n\n
Wer sich unter dem nat\u00fcrlichen Gleichgewicht durch die Elemente nun nicht so viel vorstellen kann, dem sei gesagt, dass unser K\u00f6rper zu Anteilen nun aus Erde, Wasser und Luft besteht und die Energie, welche wir aus Nahrung gewinnen, zumindest abstrakt einer Form der Verbrennung entspringt, wir selbst also ein Produkt dieser Bestandteile sind.<\/p>\n\n\n\n
Alles Leben auf unserer Welt entsteht und vergeht durch vorhandenes Material was uns zu Teilen der Welt und des nat\u00fcrlichen Kreislaufes macht. Auch dieser Gedanke ist nun f\u00fcr die meisten sicher ein wenig befremdlich und macht deutlich, weshalb Druiden mit ihren Ansichten manchmal absonderlich erscheinen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n
Eine Frage, welche sich viele vielleicht stellen, die geneigt sind ein Buch wie dieses zu lesen und leider nicht ganz leicht zu beantworten. Zum einen kann man sicher sagen \u201eDie Welt retten\u201c, wie die Bem\u00fchungen des Zirkels von Cenarius in den letzten turbulenten Jahren immer wieder verdeutlicht haben.<\/p>\n\n\n\n
Weniger spektakul\u00e4r gestaltet sich da bisher tats\u00e4chlich mein Dasein. Die Welt zu f\u00fchlen, hei\u00dft noch lange nicht sie auch zu verstehen und so folge ich mehr oder minder im blinden Vertrauen den Rufen des Sturms, lerne auf meinen Reisen soviel ich vermag und schleife mein K\u00f6nnen f\u00fcr den gro\u00dfen Moment, falls es einmal wichtig sein sollte. Vielleicht ist sogar dieses Buch schon ein druidischer Akt, der manche auf Ideen und Gedanken bringt, die ohne diese kurze Lekt\u00fcre nicht entstanden w\u00e4ren\u2026<\/p>\n\n\n\n
An Weisheiten, wof\u00fcr unser Stand so ber\u00fcchtigt ist, habe ich nur wenige zu verk\u00fcnden. Leben und leben lassen etwa, weil Leben durch Symbiosen und Zusammenhalt schonender weiter kommt, als im st\u00e4ndigen Wettkampf.<\/p>\n\n\n\n
In meiner ungeschulten und vielleicht naiven Sicht, obliegt es nicht den sterblichen, \u00fcber das Gleichgewicht zu bestimmen, sondern dem Leben selbst, als dessen Helfer sich Druiden verstehen. \u00c4hnlich wie Priester des Lichts streben wir nach einem f\u00fcr uns fast unvorstellbaren Ideal und st\u00fctzen uns dabei auf die Hilfe und F\u00fchrung von Patronen, wie etwa Cenarius oder anderen m\u00e4chtigen und weisen Manifestationen der Natur. Ob nun wir den Patron w\u00e4hlen, oder jener uns, mag dabei dem Schicksal \u00fcberlassen sein.<\/p>\n\n\n\n
\u00c4hnlich, wie die Priester der Schatten jedoch, sind auch wir gezwungen, die Kehrseite des Gleichgewichts zu sehen. Wo Leben ist, ist auch Tod. Wo Gutes ist, ist auch B\u00f6ses. Gleichgewicht bedeutet, dass alles einem Zweck dient und Ver\u00e4nderung hat immer einen Preis. Ohne Ver\u00e4nderung jedoch kein neues Leben und so zieht die Gedankenkette langsam eine d\u00fcstere Spur.<\/p>\n\n\n\n
Ich bin heilfroh darum, dass die meisten Dinge im Leben ganz ohne Zutun meiner Art ablaufen und von Weichen, die ich im Namen des Sturms stelle, weder Zweck noch Ende abzusehen vermag.<\/p>\n\n\n\n
Wir Druiden sind also leider keine goldenen Ritter in der Not, was ich sehr schade finde, aber diesen Platz haben andere bereits inne. Wenn wir unser Werk richtig tun, dann wird es kaum bemerkt und ist jedem so selbstverst\u00e4ndlich wie der n\u00e4chste Morgen. Letztendlich versuchen wir ja, dabei zu helfen, dass es auch in vielen Dekaden und Millennia noch neue Tage und Leben abseits der gro\u00dfen Existenzfragen geben wird.<\/p>\n\n\n
Eine Frage, mit der ich mich unweigerlich zwischen die Fronten begeben werde, denn wirklich sicher bin ich dar\u00fcber selbst nicht. Eine pragmatische Antwort w\u00e4re hier wohl, die Welt.<\/p>\n\n\n\n
Mit wachsendem Wissen \u00fcber Kr\u00e4fte wie das Fel oder die Leylinien kommen unz\u00e4hlige Fragen auf, wie es sich mit all diesen Energien zum Gleichgewicht nun eigentlich verh\u00e4lt. Alles hat in irgendeiner Art Macht, sei es nun H\u00e4rte oder Gewicht eines Steins, dessen Kr\u00e4fte gewisserma\u00dfen Schlummern, oder die gewaschene Ohrfeige einer Schankmaid, die man mit einem lockeren Spruch zu necken suchte. Sonnen besitzen mehr Energie, als sie zu halten verm\u00f6gen und so mancher Magier behauptet ja ganz \u00e4hnliches von sich selbst.<\/p>\n\n\n\n
Kr\u00e4fte der Natur nehmen wir meist als gegeben hin, daher erstaunen sie uns weniger, als etwa das wirken eines Taschenspielers.<\/p>\n\n\n\n
Ich habe lange aufs Meer gestarrt, bis mir bewusst wurde, dass die Wellenberge, die der Wind da auft\u00fcrmt eine unvorstellbare Kraftleistung darstellen, bedenkt man das Gewicht des Wassers. Dabei handelt es sich hier nur um den tiefen Wind, der auf die Oberfl\u00e4che dr\u00fcckt und der Himmel ist hoch. Ohne \u00fcbertreiben zu wollen, besitzt jeder ausgewachsene Sturm wohl mehr Kraft, als die gr\u00f6\u00dfte Armee, die je \u00fcber unsere Welt marschiert ist.<\/p>\n\n\n\n
Wie solche Kr\u00e4fte zu nutzen sind? Ich habe ganz offen keine Ahnung. Sowohl Schamanen, als auch Druiden verm\u00f6gen es, Windchen zu entfesseln, doch geht dies an der Kernfrage vorbei was sie dazu bef\u00e4higt.<\/p>\n\n\n\n
Ich erw\u00e4hnte vorangegangen schon die Patrone der Welt, m\u00f6gen Sie sich f\u00fcr Schamanen in Form von Geistern und Druiden in Gestalt epochaler Schauspiele nat\u00fcrlicher Kr\u00e4fte manifestieren, oder vielleicht auch nur als Gottheit in humanoider Gestalt. Wie auch Menschen, Elfen oder Drachen sind sie Teil unserer Welt und wohl zu einem bestimmten Zweck entstanden.<\/p>\n\n\n\n
Ob ein Druide nun in Zusammenarbeit eines m\u00e4chtigen Vertreters unserer Welt, deren Kr\u00e4fte kanalisiert, oder ob bestimmte Wesen, die man nun Druiden nennt schlichtweg von der Welt als Helferlein geschaffen wurden, ist mir nicht bekannt. Vielleicht gibt es auch hier schlicht verschiedene Wege mit dem gleichen Ziel.<\/p>\n\n\n\n
Wo die Grenzen der gew\u00e4hrten druidischen Kr\u00e4fte liegen, kann ich schwer benennen, da sie wohl in erster Linie auf der Bindung und dem Vertrauen zwischen dem Druiden und der Natur beruhen, was sich recht gut mit Lichtwirkern, wie Priestern und Paladinen vergleichen l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n
Wir wissen nun anhand von Beispielen, wie au\u00dferweltlichen Schamanen, etwa der Orks oder der Draenei, dass die Kr\u00e4fte dabei nicht an eine einzelne Welt gebunden sind, sondern auch dort funktionieren, wo die selben Naturgesetze gelten. Gleiches galt f\u00fcr unsere heimischen Druiden scheinbar auch auf Argus, der Scherbenwelt oder Draenor. Der Verdacht auf ein gr\u00f6\u00dferes Gleichgewicht, als \u201enur\u201c unsere Welt scheint daher naheliegend.<\/p>\n\n\n\n
Als Schlusswort und vielleicht Gedankenansto\u00df zu diesem Thema, stelle ich die These in den Raum, dass die Summe aller vorhandenen Kr\u00e4fte, der des Gleichgewichts entspricht und auf alles aufgeteilt ist, was es gibt.<\/p>\n\n\n
Dem aufmerksamen Leser wird aufgefallen sein, dass Druiden ja eigentlich einem h\u00f6heren Ziel dienen, als V\u00f6lkern oder Nationen. Dadurch k\u00f6nnte wohl die Frage entstehen, warum Druiden sich \u00fcberhaupt an Konflikten beteiligen.<\/p>\n\n\n\n
Meine Antwort daf\u00fcr ist traurig und ern\u00fcchternd. Kriege geh\u00f6ren zum Gleichgewicht dazu. Absolute Zust\u00e4nde sind in der Natur sehr selten und Druiden als sterbliche Helferlein sind nun kein erhabener Sonderfall. Wir bestreiten ebenfalls unser Dasein und wirken im Rahmen unseres Schaffensbereiches. Auch wir besitzen dicke Bande zu unseren Wurzeln und versuchen die unsrigen zu Sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n
Es erscheint nicht nur dir als Leser falsch, dass das Schicksal so auch zwei Druiden, die ja eigentlich in Aus\u00fcbung ihrer Pflicht zusammenarbeiten sollten, im t\u00f6dlichen Kampf entgegen stellt. Ich muss bei dieser traurigen Wahrheit an die Pandaren denken, die sich ja in der Absicht, Frieden zu erwirken, ebenfalls auf den Schlachtfeldern gegen\u00fcber stehen.<\/p>\n\n\n\n
Wir sind nun keine Helden, tun Dinge die getan werden m\u00fcssen und sind auch nicht frei von Fehlern.<\/p>\n\n\n\n
Gewalt ist allerdings selten ein Weg ohne Alternativen und nach eben jenen sind wir stets auf der Suche, um die Weichen f\u00fcr das Morgen zu stellen.<\/p>\n\n\n
Zum Abschluss ein weniger ernstes Thema vielleicht und eines in dem ich mehr Rate als zu berichten. Eine der markantesten Eigenschaften, die einem zu uns einfallen, ist doch der Gestaltwandel in \u201eandere Gesch\u00f6pfe der Natur\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Es liegt auf der Hand, dass jener sowohl zur Tarnung dienen kann, als auch manche k\u00f6rperlichen M\u00f6glichkeiten mit sich bringt. Warum er sich nun aber gerade auf einen ausgesuchten Kreis von Tieren, die keine augenscheinliche Verbindung zueinander besitzen, erstreckt, wirkt doch nun wirklich wie eine seltsame Laune der Natur.<\/p>\n\n\n\n
Ich war recht baff dar\u00fcber, als ich das erste mal auf alle Viere ging. Das ganze traf mich auch v\u00f6llig instinktiv ganz ohne Gesten und Ger\u00e4usche, so wie man es bei einer so illustren Darbietung erwarten k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n
Euch nicht-gestaltwandelnden da Drau\u00dfen kann ich erz\u00e4hlen, dass es wenig erschreckenderes im Leben gibt, als pl\u00f6tzlich nicht mehr man selbst zu sein. Von Gew\u00f6hnung an einen fremden K\u00f6rper will ich da noch gar nicht sprechen. Es ist vielmehr ein Umstand, dass jede Regung, jede Muskelbem\u00fchung pl\u00f6tzlich v\u00f6llig falsche Resultate zur Folge hat und alles v\u00f6llig anders aussieht.<\/p>\n\n\n\n
Man kommt sich vor, als ob sich die G\u00f6tter da einfach nur einen seltsamen Scherz erlaubt haben.<\/p>\n\n\n\n
Ich kann gerade den Blick des erfahrenen Kaldorei \u00fcber mir f\u00fchlen, der nun den Finger hebt und mir sagen will, dass \u00dcbung doch den Meister macht und ich gef\u00e4lligst lernen soll, dieses Geschenk mit w\u00fcrde zu tragen. Hingegen frage ich mich, ob in dieser Gabe nicht gar ein versteckter Wink der wissenderen und \u00e4lteren sch\u00f6pferischen Kr\u00e4fte wohnt.<\/p>\n\n\n\n
Ein Wechsel der Perspektive auf die Welt, wie es durch den Gestaltwandel unweigerlich geschieht, regt tats\u00e4chlich dazu an, nicht nur seinen eigentlichen K\u00f6rper etwas mehr wertzusch\u00e4tzen, sondern auch die Sichtweise anderer Gesch\u00f6pfe h\u00e4ufiger nachvollziehen zu wollen, ehe man \u00fcber ihr Verhalten ein Urteil f\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n
W\u00fcrde sich jeder Herrscher nur f\u00fcr einen Tag in eine Maus verwandeln, so w\u00fcrde man am n\u00e4chsten Tag Frieden schlie\u00dfen.. und die K\u00e4seproduktion steigern.<\/p>\n\n\n\n