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I) Warum sollte mich Philosophie interessieren?<\/a> Wer sich diese Frage gestellt hat ist bereits auf dem besten Weg, selbst zum Philosophen zu werden. W\u00e4hrend zu fr\u00fcheren Zeiten Philosophie genutzt wurde, um alle m\u00f6glichen Bereiche des Lebens in Frage zu stellen, so nutzen wir sie heute, um ein grundlegendes moralisches Verst\u00e4ndnis aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n Eine bekannte und allseits beliebte moralische Frage lautet wie folgt:<\/p>\n\n\n\n Man stelle sich vor, eine Tiefenbahn rollt auf zwei Personen zu, die an den Gleisen gefesselt sind. Nun ist es m\u00f6glich, die Tiefenbahn so umzulenken, dass sie zu einem Gleis gef\u00fchrt werden, wo nur eine Person angebunden ist. W\u00fcrde man das Gleis umstellen und die zwei Leben zu retten und das eine zu opfern, oder die Bahn nicht umlenken und das Schicksal seinen Lauf nehmen lassen?<\/p>\n\n\n\n Viele Personen tendieren in die Richtung, die Bahn umzulenken – doch wurde \u00fcber die Zeit dieser Gedanke weiter entwickelt, in einer Form, die seltener erw\u00e4hnt wird.<\/p>\n\n\n\n Man stelle sich dasselbe Problem vor – doch anstatt die Bahn umzulenken, hat man die M\u00f6glichkeit, sich von hinten an einen sehr dicken Mann heran zu schleichen und ihn vom Bahnsteig zu sto\u00dfen. Da er so dick ist, w\u00fcrde er die bahn aufhalten k\u00f6nnen, aber selbst dabei sterben.<\/p>\n\n\n\n Es bleibt dieselbe Frage – ist man bereit, ein Leben zu opfern, um das Leben von zwei Personen zu retten? Doch viele beantworten die letztere Frage eher mit einem “Nein” – Womit dies zusammenh\u00e4ngt konnte noch nicht eindeutig gekl\u00e4rt werden.<\/p>\n\n\n\n Philosophie ist unser bestes Werkzeug, uns mit uns selbst und unserem moralischen Bild auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n\n\n Nur wenn wir in der Lage sind, Regeln zu finden, an die sich alle halten k\u00f6nnen, unabh\u00e4ngig vom Hintergrund ihres Lebens, k\u00f6nnen wir danach streben eine gerechte Gesellschaft aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n Manche glauben zwar bereits, dass diese Welt in ein klares “Gut” und “B\u00f6se” aufgeteilt werden kann, doch wie so oft ist die Wahrheit irgendwo in der Mitte zu finden.<\/p>\n\n\n Die erste Grundlage der Philosophie hei\u00dft, alles in Frage zu stellen. Naheliegenderweise auch der zuerst genannte Satz.<\/p>\n\n\n\n Ich m\u00f6chte die einzelnen Schritte anhand eines weiteren bekannten Beispiels verdeutlichen: Was passiert, wenn eine unendliche Kraft auf ein unbewegliches Objekt st\u00f6\u00dft.<\/p>\n\n\n\n Daf\u00fcr ist es zuerst hilfreich, den Satz von der Bedeutung, auf die er abzielt, klar zu trennen: Es soll eine unm\u00f6gliche Aufgabe gestellt sein, doch wenn wir uns allein mit dem Inhalt des uns gegebenen Satzes auseinandersetzen, werden rasch L\u00fccken offenbar. An dieser Stelle m\u00f6chte ich den Leser bitten, sich kritisch damit auseinanderzusetzen und vielleicht selbst bereits L\u00fccken in der Struktur zu finden. Meine pers\u00f6nlichen \u00dcberlegungen befinden sich auf der n\u00e4chsten Seite.<\/p>\n\n\n\n Die erste Schw\u00e4che offenbart sich bereits, wenn wir erkennen, dass die “unendliche Kraft” nicht daran gebunden ist, nur geradeaus zu fliegen.<\/p>\n\n\n\n In diesem Sinne k\u00f6nnte die Kraft in eine andere Richtung abgeleitet werden und der Satz konnte “gel\u00f6st” werden, ohne seine Struktur zu \u00e4ndern.<\/p>\n\n\n\n Nun, der n\u00e4chste Gedanke, der dem Leser oder der Leserin kommen mag ist, wie der Satz geschrieben werde m\u00fcsste, um seine Unl\u00f6sbarkeit zur\u00fcck zu bekommen. Auch dar\u00fcber mag sich der Leser Gedanken machen, bevor er weiter liest.<\/p>\n\n\n\n Eventuell wird man auf etwa den folgenden Satz kommen:<\/p>\n\n\n\n “Was passiert, wenn ein unbewegliches undurchdringliches, unendlich gro\u00dfes, unzerst\u00f6rbares Objekt ohne eigene Kraft von einer unendlich Gro\u00dfen, unableitbaren mit unver\u00e4nderbarer Gr\u00f6\u00dfe direkt konfrontiert wird.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Nun, das sind eine ganze Reihe an W\u00f6rtern, die zwar so wirken, als w\u00fcrden sie den vorherigen Satz aufplustern, aber das absolute Minimum sind, um keine inhaltlichen L\u00fccken mehr ausfindig zu machen.<\/p>\n\n\n\n Der geneigte Leser darf dies trotzdem probieren.<\/p>\n\n\n\n An dieser Stelle m\u00fcssen wir uns jedoch auch mit der Frage befassen, warum wir uns \u00fcberhaupt damit auseinandersetzen – Das einzige, was wir vielleicht geschafft haben, ist eine Frage zu finden, auf die keine Antwort gefunden werden kann.<\/p>\n\n\n\n Doch um dies zu tun, mussten wir uns erst einmal mit dem eigentlichem Inhalt auseinandersetzen und wohin wir eigentlich wollen – und als Philosophen sollten wir nicht nur bereit sein, unsere eigene “perfekte unl\u00f6sbare Aufgabe” zu finden, sondern uns auch kritisch, aber konstruktiv, mit anderen dar\u00fcber austauschen.<\/p>\n\n\n Philosophie war nicht immer nur daraus aus, ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr grundlegende moralische Wahrheiten aufzubauen. Ganz im Gegenteil, Philosophie erforschte alle Bereiche des Lebens, von der Natur bis hin zur Physik.<\/p>\n\n\n\n In diesem Sinne m\u00f6chte ich zwei klassische Herausforderungen stellen, ersteres zur Physik, letzteres bezieht sich mehr unseren Blick, was ein Original ist.<\/p>\n\n\n\n 1)<\/strong> Warum ein Drache niemals eine rollende Kugel einholen kann, wenn diese zuerst gesto\u00dfen wird.<\/p>\n\n\n\n 2)<\/strong> Wie es zwei mal dasselbe Objekt an unterschiedlichen Orten geben kann.<\/p>\n\n\n\n Das erste Problem ist folgenderma\u00dfen aufgebaut: Eine Kugel wird einen Steilhang hinabgerollt und hat etwa 20 Meter zur\u00fcckgelegt. Dann darf der Drache losfliegen. Zu dem Zeitpunkt, wo der Drache den Punkt erreicht hat wo die Kugel war, Kugel ist die Kugel aber schon wieder ein bisschen weiter, also muss der Drache erst einmal dieses St\u00fcckchen wieder einholen.<\/p>\n\n\n\n Sobald der Drache aber dieses St\u00fcckchen aufgeholt hat ist die Kugel schon wieder weiter gerollt und so geht es “unendlich” weiter.<\/p>\n\n\n\n Bei vielen Problemen dieser Art ist es wichtig, es nicht mit einfachen, kurzen S\u00e4tzen erkl\u00e4ren zu wollen. Eine Aussage wie “Der Drache ist schneller” greift nicht das grundlegende Problem auf – dass wir im ersten Augenblick nicht wissen, “warum” der Drache schneller ist.<\/p>\n\n\n\n Man stelle sich einen Zwergen vor, der eine Familienaxt besitzt, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.<\/p>\n\n\n\n Nun, die Axt wird gelegentlich zu einer bestimmten Schmiedefamilie gebracht – Das Holz muss ausgetauscht werden, ein neues Axtblatt, derlei. Aber die Schmiedefamilie hat \u00fcber die Jahre die alten Teile aufbewahrt und die alte Axt wieder zusammengesetzt – und erhebt nun Anspruch darauf, die “echte” Familienaxt zu besitzen.<\/p>\n\n\n\n Diese Frage spielt damit, was in diesem Fall die “originale” oder die “echte” Familienaxt ist und was genau dann die andere Axt ist.<\/p>\n\n\n\n Auch wenn letztes immerhin das Thema eines “Originals” streift, so befassen sich beide vorhergehenden Geschichten nicht mit einem reinen moralischen Dilemma.<\/p>\n\n\n\n Doch mittlerweile ist es Aufgabe von Ingenieuren, Magiern und Wissenschaftlern, die grundlegenden Fragen von Raum und Zeit zu beantworten – w\u00e4hrend Philosophen sich darauf konzentrieren, was eigentlich das “Ich” ausmacht.<\/p>\n\n\n Einer der gr\u00f6\u00dften unbeantwortet Fragen ist jene, was uns letztlich zu einer Person macht, mehr noch – zu uns selbst.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend es noch leicht ist, den Unterschied zwischen einem Stein und einem Baum aufzuzeigen, so hat es sich in der Vergangenheit bereits als \u00e4u\u00dferst komplex erwiesen, den Unterschied zwischen einer Person und einem Baum veranschaulichen zu wollen.<\/p>\n\n\n\n Mag dies auf den ersten Blick offensichtlich und leicht erscheinen, so liegt das Problem oft in der Definition von W\u00f6rtern.<\/p>\n\n\n\n Wenn wir beginnen, W\u00f6rter wie “Bewusstsein” zu verwenden, m\u00fcssen wir klar und deutlich beschreiben k\u00f6nnen, was wir damit meinen.<\/p>\n\n\n\n In jenem Sinne k\u00f6nnen wir aber bisher kaum darauf einigen, ob wir die Begriffe “K\u00f6rper” und “Geist” tats\u00e4chlich so scharf voneinander trennen k\u00f6nnen, wie wir es lange dachten.<\/p>\n\n\n\n Auf den ersten Blick mag es sogar wirken, als w\u00fcrden Schamanen, die mit Geistern reden, hier ganz deutlich eine Grenze ziehen k\u00f6nnen – doch je intelligenter der Geist ist, desto klarer ist das Abbild des K\u00f6rpers, in dem die Geister erscheinen. In diesem Sinne ist die offensichtliche Frage auf der Hand – erhalten intelligente Geister ihre k\u00f6rperliche Form bei und gibt die Form den Geistern ihre Intelligenz?<\/p>\n\n\n Ich bin keine Expertin auf dem Gebiet der Philosophie und m\u00f6chte mit diesem Werk nur meine Liebe zu dieser ganz besonderen Denkart verwirklichen und hoffe, andere damit ein wenig anstecken zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Deshalb war dieses Werk in erster Linie daf\u00fcr gedacht, neue Personen an das Thema heran zu f\u00fchren und vielleicht den Wunsch zu wecken, sich ein bisschen tiefer mit der Materie auseinanderzusetzen.<\/p>\n\n\n\n Ich hoffe, Ihr hattet Spa\u00df dabei, euch den Kopf zu zerbrechen.<\/p>\n\n\n\n Viviella Federschleier<\/p>\n\n\n\n
II) Grundlagen der Philosophie<\/a>
III) Alte und Neue Philosophie<\/a>
IV) Was bin Ich?<\/a>
V) Nachwort<\/a><\/p>\n\n\nWarum sollte mich Philosophie interessieren?<\/h2>\n\n\n
Grundlagen der Philosophie<\/h2>\n\n\n
Alte und neue Philosphie<\/h2>\n\n\n
Was bin Ich?<\/h2>\n\n\n
Nachwort<\/h2>\n\n\n
\n\n\nBuchinformationen & Anh\u00e4nge<\/h5>\n\n\n